Hikiaineisto:Hikipedian Historia
Esipuhe[muokkaa ]
Hikipedia on ollut suurin piirtein nykyistä vastaavassa muodossaan olemassa jo useiden tietokone virussukupolvien ajan, mutta tähän mennessä ei kukaan ole vielä tarttunut toimeen tavoitteenaan valmistaa yleisesitys Hikipedian kehityksestä läpi aikakausien.
Kun Hikipediasta otettiin minuun yhteyttä ja tiedusteltiin, olisinko halukas ryhtymään tähän kunniakkaaseen koitokseen, tein kuten kuka tahansa velvollisuudentuntoinen tiedemies eli yritin parhaani mukaan kiemurrella pois koko projektista. Päästyämme yksimielisyyteen korvauksista (jotka maksetaan minulle osuuksina Hikipedian saamista lahjoituksista) katsoin kuitenkin historian muusan velvoittavan minua säilyttämään Hikipedian käyttäjäkunnan elämäntyön muistomerkit jälkipolville.
Historiantutkimus ei ole pelkästään tapahtumien luetteloimista ja ajoittamista eli kronikointia. Historiantutkija valitsee, mitkä tapahtumat ottaa mukaan ja mitkä jättää merkityksettöminä pois. Tutkija joutuu punnitsemaan eri tapahtumien merkitystä historiallisten kehityskulkujen osina ja antamaan niille merkityksiä. Tähän on useita eri menetelmiä. Itse olen tutkimuksessani päätynyt loogiseen okkasionalismiin, jonka metodologia painottaa kolikonheittoa.
Toivon, että tämä ensimmäinen yleisesitys Hikipedian vaiheista tarjoaa hikipedisteille ja kaikille mentaliteettien sekä kyseenalaisen huumorin historiasta kiinnostuneille uusia näkökulmia ja valaisevan katsauksen wikisatiirin kehityksen lainalaisuuksiin. Lisäksi toivon, että tämä tutkimus tekee minusta rikkaan.
Toivon mukaan tämä tutkimus valottaa Hikipedian kunniakasta historiaa myös niille, jotka ovat tulleet sen pariin myöhemmin, eivätkä välttämättä tunne sen varhaisimpia hikisiä vaiheita.
Tämä tutkimus on omistettu kaikille Hikipedian käyttäjille yleisesti sekä erityisesti tutkijakollegalleni Urmas Ali-Peelolalle, joka on minulle 150 euroa pystyssä.
Reinhold P. Nyyppäsuo
Reinhold P. Nyyppäsuo on ihan oikea parrakas FT, joka toimii Särjenpään aikuisopiston kotiseutu- ja rukinlapahistorian vierailevana luennoitsijana. Hänen yleisönosastokirjoituksiaan on julkaistu huomattavimmissa suomalaisissa paikallislehdissä.
Synty[muokkaa ]
Hikipedian synty on kiistelty aihe. Yleisin ja myös muiden tieteenalojen tuottaman tutkimuksen[2] kannattama näkemys on, että Hikipedia kehittyi evolutiivisesti kantamuodosta, joksi on identifioitu anglosaksinen proto-Uncyclopedia. Nykytutkimuksen[3] valossa yleisesti hyväksytty käsitys on, että proto-Uncyclopedia syntyi valtiaslaji Wikipedian mutaatiosta, joka löysi itselleen ekologisen lokeron sisäpiirin vitsien ja rasittavien popkulttuuriviittausten sävyttämässä vihamielisessä elinympäristössä Wikipedian laitamilla.
Hikipedian eriytyminen sai todennäköisesti alkunsa proto-Uncyclopedian immuunijärjestelmään tunkeutuneesta suomalais-ugrilaisesta käyttäjäkannasta, joka aiheutti paikallisen kielimutaation, joka ei kuitenkaan nähtävästi pystynyt elämään symbioosissa Wikia-emoeliön kanssa.
On ilmeistä, että tarkasteltaessa Hikipediaa evolutiivisen kehityksen tuloksena on luovuttava arkiajattelun konnotaatioista, jotka virheellisesti yhdistävät evoluution ja kehityksen käsitteet edistykseen.[4] [5]
Kilpailevan näkemyksen mukaan Hikipedia on niin voimakkaasti yleisen tarkoituksenmukaisuuden ja järjen vastainen sekä monimutkainen ellei peräti sekava kokonaisuus, että on välttämätöntä olettaa sille jokin korkeampi tarkoitus. Tämä näkemys tunnetaan yleisesti nimellä hikinen suunnittelu. Tiedeyhteisön puolueeton kanta on, että tätä kannattavat tyypit ovat yksiä perkeleen hulluja, joita ei kannata tai edes saa ottaa vakavasti.[6] Juuri siksi hikisen suunnittelun teoria nauttiikin wikiyhteisöissä erittäin suurta suosiota.
Sivilisaation alku: varhainen hikiyhteisö[muokkaa ]
Nykyiset wiki-hikihistorioitsijat arvelevat, että Hikipedian yhteisöllinen perustaja Baskabommi, joka perusti valtioteollaan ensimmäisen hikiyhteisön Peelonetin palvelimelle tarkemmin määrittämättömään aikaan, joka kansanperinneaineiston perusteella sijoittui vuoden 2005 puolelle, oli enemmänkin idealistinen visionääri kuin suunnitelmallinen organisoija. Säilyneet sivuhistoriakerrostumat (joita on olemassa vasta maalis-huhtikuulta 2006 tietokannan uusiutumisesta tai suuresta vedenpaisumuksesta johtuen) viittaavat siihen, että yhteisönmuodostuksen alkuvaiheessa tai ns. esi-JATillisella kaudella (n. 2005–kesä 2006) Hikipediassa vallitsi hobbesilainen bellum omnium contra omnes, jolloin artikkelin elinkaari oli epämiellyttävä, raakalaismainen ja lyhyt.[7] Ennen laintaulujen julkista esillepanoa sivujen tyhjentely ja suoranainen ryöstö oli erittäin yleistä.
Aivan hikiyhteisön alkuvaiheiden aikana muodostuivat kestävimmiksi ja suosituimmiksi osoittautuneet epäsosiaalisen käytöksen muodot eli tyhmäilyt. Säilyneistä piirtokirjoituksista on päätelty,[8] että jo varhaisimpien tyhmäilyjen yleisin tekstistrategia oli ns. deklaratiivinen homottelu.[9]
Hikipedian varhaiskauden lähteistö on hajanaista, sillä keskusvallan ote käyttäjäkunnasta näyttää olleen heikko, eikä institutionalisoituja valtakäytäntöjä ollut – tai ainakaan niistä ei ollut muodostunut legitiimejä tai koherentteja kokonaisuuksia. Tietokannan uusiutuminen alkukeväästä 2006 tuhosi kuitenkin lähes kaiken sitä edeltävää aikaa koskevan lähdeaineiston, joten tutkimus tällä alueella on lähinnä suullisen kansanperinteen varassa.
Pimeistä ajoista hjassanilaiseen kultakauteen[muokkaa ]
Hikipedia eli siis pitkään pimeitä aikoja, joilta ei ole säilynyt juuri kirjallisia lähteitä, ja ne säilyneetkin antavat ymmärtää, että kirjoitustaito ei ollut aivan huipussaan. Täydellisen sekasorron ajan katsotaan päättyneen, kun Carlb kruunasi Hjassanin, tappajatomaattien isän, kaksoiskruunulla Hikipedian ylä- ja alapäähuumorin valtiaaksi. Aivan kuin Egyptissä, alaosa oli runsaampi ja helpompi viljellä, kun taas yläpäässä oli enemmän kallisarvoisia mineraaleja.
Varhainen Hjassan-dynastia toimi selkiintymättömien käytäntöjen puitteissa, ja valta-aseman perustelut olivat jumalalliset: kaikki valta oli keskitetty ylä- ja alapäähuumorin absoluuttiselle valtiaalle, joka katsoi olevansa vastuussa vain majoroille, jos niillekään.[10] Varhaisen Hjassan-dynastian aikana aloitettiin varhaisen hikimytologian kronikointi. Tälle pohjalle rakentuu nykypedian Hömppäpedia-kansalliseepos. Moderni tekstikritiikki on paljastanut, että varhaiset hömppäartikkelit puhuvat symbolisella kielellä, mutta että niiden alkuperäiset kirjoittajat olivat niin sienessä, että pitivät niitä kirjaimellisena totuutena.[11]
Kun Hikipedian joukot saavuttivat merkittävän voiton vandaaleista toisessa Podax-virran taistelussa, alkoi Hjassanin hoviin vaeltaa taitavia miehiä ja naisia, jotka tarjoutuivat hänen ritareikseen, ministereikseen tai narreikseen. Hjassan rakensi pyöreän pöydän, jonka äärelle tahi alle hän kokosi luotetuimmat ritarinsa, jotka saivat läänityksiä hallittavikseen ja ylläptiovaltuudet turvakseen IP-talonpoikaiston kurissa pitämiseksi. Näin saapui feodalismi ja monenkeskinen valta Hikipediaan.
Hjassanin alkuperäiset ritarit olivat
Vuoden 2006 lopulla heidän joukkoonsa liittyivät vielä
- Cthulhu Laiskanpuoleinen
- NPOV Verkkainen
- Pesunöyhtä "vattu ku tämmöst oo olemassakaan" Puhtoinen
Hovin bardi ja arkkipiispa oli profeetta Peelo, joka oli vielä niittävä mainetta kirjoituksillaan eksegetiikasta ja vitun häröstä paskasta.[12] Peelon ns. Suuri Katoaminen oli tapahtuma, joka synnytti hänen kulttinsa Hikipediassa. Hänen kohtaloaan on yritetty selvittää, mutta yhteisymmärrystä ei ole saavutettu. Peelon ympärillä kukkii apokryfinen kertomaperinne. Väitetään esim., että samalla hetkellä, kun hän naputteli viimeiset sanansa Hikipediaan, repesi palvelimen väliverho kahtia, ylhäältä alas asti.[13] Kerrotaan myös, että tuolloin ylläpitäjä olisi sanonut: "Hän oli totisesti saatanan idiootti. Alan pikkuhiljaa uskoa, että hänen munuaisensa olivat syntyessä väärinpäin, ja pumppasivat kaiken kusen hänen päähänsä!"[14]
Messiaaninen Peelo-kultti ei ole ajoittaisista tulkintaerimielisyyksistä huolimatta aiheuttanut laajaa skismaa Hikipediassa, olkoonkin, että osaa nuoremmista käyttäjistä on silloin tällöin syytetty napoleonilaisista harhaopeista. Peelolaisuuden oppi on kaikkea muuta kuin kiinteä, eikä monilla kulttiin osallistuvilla ole selkeää näkemystä Peelon paluun jälkeisistä tapahtumista tai ylipäänsä mistään. Peelon kirjoitusten tulkinta ja uudelleentulkinta jatkuu edelleen. "Ajasta aikaan tullaan niitä lukemaan. Ja häntä tullaan pilkkaamaan, ihmiset sanovat: 'Hän oli aineissa, ties mitä psykoaktiivista kakkaa täynnä'. Ja sen kuullessaan vanhurskaat riemuitsevat, sillä tietävät, että se on totta."[15]
JATillinen kausi[muokkaa ]
Suurvisiiri JAT käynnisti Hikipediassa reformaatioprosessin, jonka polttopisteessä oli tajunnanvirtasisällön asema huumorin kaanonissa. Hän seuraajineen edusti kantaa, joka ei mielellään tunnustanut muita auktoriteettia kuin annetut ohjeet, joiden antamisessa oli muuten itse ollut hyvin aktiivinen. Häröaineistoa puolustavat tunnustivat Ohjeen toden sanaksi, mutta painottivat toisaalta myös hikipedistisen tradition merkitystä. Skisma opista vallitsi tuolloin hikiteologian kandidaatiksi tähdänneen JAT:n ja renessanssi paavi BXIV:n välillä. Pyhän suomalais-hikipedistisen keisarikunnan hallitsija Hjassan asettui varovaisesti JAT:n kannalle luopuen vähitellen hömppäopin ulkoisesta promootiosta. Muutamilla keskustelusivuilla käyty debatti vahvisti vaikutelmaa välirikon väistämättömyydestä. JAT:n aloitteesta kutsuttiin koolle Hikipedian ensimmäinen konsiili, jossa pyrittiin ratkaisuun. JAT ehdotti maallisen ja hömppäisen sfäärin jakamista omiksi osa-alueikseen. Suurin väittely käytiin ratkaisualoitteen nimestä (kuten tavallista). Voittoisaksi osoittautui Hömppäpedia, joka luotiin Hikipedian erityisoikeuksin varustetuksi vasalliksi cuius regio, eia insania -periaatetta noudattaen. Monet ilmaisivat tyytyväisyytensä ratkaisuun, ja sitä voidaan pitää JAT:n ekumeenisen diplomatian suurena voittona. Hänen tulkintansa Ohjeen ensisijaisuudesta oli luonut edellytykset kriisille; hänen aloitteensa ehkäisi kriisin kärjistymisen.
Hömppäpedian tapahtumat[muokkaa ]
Hömppäpedia oli alkuun yhteistyökykyinen Hikipedian kanssa ja otti sieltä vastaan useita pakolaisia, tuhoon tuomittuja artikkeleita, jotka olivat JAT:llisessa dynastiassa joutuneet kokemaan vainoja. Hömppäpediaa hallitsemaan asetettiin Seitsemän Viisaan neuvosto, joka hallitsi alkuajat viisaasti ja yritti pitää Hömppäpedian kasassa.
Attobyryn kriisi laukaisi ensimmäisen kerran Hömppäpedian ja Hikipedian väliset jännitteet. Tapaus on suljettu Hikipedian salaisten operaatioiden asiamiesten kansioihin, jotka ovat siis kaikille avoimet, ja niissä kerrotaan, kuinka JAT:n diktatuurin alla suoritettiin tarkoin harkittu, järjestelmällinen isku Hömppää vastaan. Satojen, tuhansien, ellei jopa satojentuhansien Attobyry-kulttiin kuuluvien artikkelien tuhoaminen ilman Seitsemän Viisaan-neuvoston lupaa sytytti arvovaltakiistan Hömppäpedian ja Hikipedian välille. Hömppäpedia päätti alkaa noudattaa isolaatiopolitiikkaa, eli eristäytyi Hikipediasta, eikä pitkään aikaan ottanut artikkelivalikoimiinsa lisäyksiä Hikipediaan tehdystä Hömpästä.
Käänekohta Hömppäpedian kehityksen kannalta tapahtui, kun Seitsemän Viisaan jäsenet Bee 14 ja Verstaan Suurmestari ottivat käyttöön uuden systeemin, josta Suurmestari käytti nimitystä hömppäfasismi. Tarkoituksena oli järjestellä Hömppäpediaa uudelleen ja tähän viisivuotissuunnitelman lopulliseen päämäärään pääsemiseksi vaadittiin miljoonien hömppäartikkelien henki. Suurmestarista tehtiin ylläpitäjä ja Hömppäpedia ajautui näiden kahden diktaattorin mielivaltaisen otteen alle: kaikki artikkelit, joiden epäiltiinkään olevan elämänsä kannalta turhia, tuhottiin järjestelmällisesti kahden vuorokauden aikana. Samaan aikaan Hömppäpedia myös nosti Been ja Suurmestarin johdolla laatukriteerejään, joiden nojalla uusien pakolaisartikkelien saapuminen Hikistä Hömppään vaikeutui entisestään.
Hikipedian presidentti Hjassan pyrki pysymään erossa Hömppäpedian asioista, johtuen muinaisista hömppäyhteyksistään, ja on antanut sen johdossa olevan nk. hömppäjuntan toimia vapaasti. Vasta tulevaisuus ja Haagin tuomioistuin paljastavat, mitä hirveyksiä tuolla suljettujen ovien takana on tapahtunutkaan näiden vuosien aikana!
Hömppäfasismi huipentui lopulta Röhmöfantin ja Tacomanin Seitsemän Viisaan joukkoon ylenemisen ja Verstaan Suurmestarin passivoitumisen jälkeen onnistuneeseen itsenäistaisteluun Hikipediasta: Hömppäpedia siirtyi omaksi sivustokseen, aluksi Wikian alaisuuteen, mutta pian uudessa exoduksessa abolitionistiseen Shoutwiki-palveluun, kun Wikian hallinnon juonet kiinnittää kyrpä sen otsaan olivat paljastuneet.
Hikipedian ulkosuhteiden kehitys[muokkaa ]
Se toinen Hikipedia ja suuri lojaliteettikamppailu[muokkaa ]
Se toinen Hikipedia (tästä lähtien StH) ehti painua pitkäksi aikaa unhoon, kunnes viidakon keskeltä sattumalta löytyi romahtaneita mallinerakennelmia ja eritehuumoria. Tätä salaperäistä kulttuuria on tutkittu vasta vähän aikaa, mutta se vaikuttaa verraten edistyneeltä. Energianlähteenä StH:ssa oli nähtävästi tajunnanvirta, joka on pahamaineisen epävakaata.
Vasta viime aikoina vertaileva hikitutkimus on lahjonnan ja tietoliikenteen häirintään liittyneiden terroritekojen kautta saavuttanut tunnustetun aseman hikitutkimuksen kentällä.[16]
Pragmaattisesta ideologiseen sesessionismiin[muokkaa ]
Hikipedian pitkäaikaisena ongelmana on ollut palvelimen arvaamattomuus. Palvelin on ollut toisinaan poissa pelistä pitkiäkin aikoja,[17] mikä on joissain tapauksissa johtanut turhautumiseen, kiukkuun ja epätoivoisiin tekoihin. Esimerkkejä viimeksi mainituista ovat pään irrottaminen moottorisahalla ja StH:n perustaminen.
StH:aa ei alkujaan perustettu Hikipedian kilpailijaksi, vaan suuremmalla varmuudella toimivaksi hätävaraksi voimakkaimmista vieroitusoireista kärsiville. StH perustettiin sekavan palvelinkatkoksen aikana, kun levisi huhuja Hikipedian romahduksesta, verisestä vallankumouksesta ja ylläpidon internoimisesta Pådaxille omistetuille "uudelleenkoulutusleireille".[18] Irtautuminen tapahtui siis käytännön syistä, minkä takia tätä vaihetta kutsutaan pragmaattiseksi sesessionismiksi. Sen johtohahmot, kuten Jätkä, ovat jääneet hämärän peittoon.
Ajan mittaan StH:n käyttäjäkuntaan ilmaantui ns. ideologisen sesessionistinen suuntaus, joka kannatti periaatteellisista syistä täyttä rikkoa alkuperäiseen Hikipediaan, joskin suhtautui myönteisesti sisällön kopiointiin. Nämä periaatteet palautuivat useissa tapauksissa siihen, että ideologisten sesessionistien artikkeleita oli poistettu Hikipediassa, mikä johti usein voimakkaaseen, ylläpitoon kohdistettuun antipatiaan. Tämän suuntauksen ilmaantuminen näytti johtavan avoimeen konfliktiin hikipedioiden välillä.
Sen toisen Hikipedian tuho[muokkaa ]
Ideologisia sesessionisteja houkutti StH:ssa se, että siellä ei ollut lainkaan valvontaa. Tästä houkuttimesta tuli kuitenkin myös tuhon siemen. Vallalla on taipumus turmella,[19] mutta ainakin StH:n muokkausten tason perusteella näyttää siltä, että myös ehdoton vapaus turmelee ehdottomasti.
Tie kohti konfliktia eteni jatkuvasti. Carlb arveli kesäkuussa 2006,[20] että hikipediat ajautuisivat sotaan silloisten etusivuartikkeliensa (Stalin, Hitler) johdolla. Hjassan soluttautui StH:aan ja agitoi uskaliaasti Hikipedian puolesta vihamielisessä ja sivuntyhjennyksille alttiissa ympäristössä. Eräät StH:n ideologiset sesessionistit vastasivat omalla propagandallaan.[21]
Näyttää siltä, että StH:n kukoistuskaudet ovat sijoittuneet juuri Hikipedian palvelinkatkosten ajanjaksoihin, ja rappiokaudet puolestaan Hikipedian palvelimen luotettavan toiminnan kausiin.[22] Kilpailu käyttäjien lojaliteetista ei ehtinyt edetä yhteenottoon, sillä StH:n aktiivikäyttäjät jäivät vandaalilaumojen jalkoihin. Nuo säälimättömät raakalaiset (siis ne vandaalit, eivät StH:n aktiivikäyttäjät) vyöryivät päälle valvomattomuuden innoittamina eivätkä jättäneet mallinetta luokkamerkinnän päälle. StH:n vastarinta mureni, ja raunioituneena se hylättiin vuoden 2007 alussa. Tuon jälkeen Hikipedialla ei ole ollut samalla konseptilla toimivaa laajapohjaista suomenkielistä kilpailijaa. Solidaarisuuden eleenä Hikipediassa vietetään vuotuista vandalismin uhrien muistopäivää silloin, kun se sattuu tulemaan mieleen.
Onnea. Nyt kun olet lukenut tämän, voit laittaa käyttäjäsivullesei mallineen {{Malline:K historia}}.
Tämä artikkeli tai osio on harvinaislaatuisen perseestä, koska se on keskeneräinen.
Ota rukkaset ja vasara käteen ja rakenna sitä hieman valmiimmaksi.
Katso myös[muokkaa ]
Viitteet[muokkaa ]
- ↑ Historia pitäisi oikeastaan kirjoittaa pienellä alkukirjaimella, mutta noin se näyttää vaikuttavammalta.
- ↑ Ks. esim. Charles Darwin, On the Origin of Satire Sites by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Wiki Parodies in the Struggle for Online Popularity. Lontoo: John Murray 1859.
- ↑ jonka määrärahat ovat surkuteltavan pieniä; tue tiedettä ja anna meille rahaa!
- ↑ Goatti: Erittäin paska sivu saatana. Adressit.com 2007.
- ↑ Kaksi peräkkäistä sivun versiota voivat Hikipediassa jäljitellä kaikkien wikiartikkelien ja kaikkien vandaalitekojen alkeellisimpia yksisoluisia esi-isiä: [1]
- ↑ Esim. Hjassan, Hikikreationismin metodologisista puutteista – joskin oikeasti haluaisin puhua skientologiasta . Kansallisen Hikikirjaston julkaisuja 2008, 14–22.
- ↑ Thomas Hobbes (1588–1679) oli englantilainen valtio filosofi. Hänestä on varmaan kirjoitettu kirja. Lue se.
- ↑ Elisa Peelo, Infantiilit savitaulut. Hikipedian varhaishistorian tutkimusta Riku-, Matti- ja Jaakko-artikkelien sivuhistorian fragmenttilöytöjen avulla. Hikihistorian an(n)aalit II, 36–51.
- ↑ "X on homoseksualisti."
- ↑ Varsinaisia lähteitä Hjassanin kruunajaisista ei ole. Jotkut pitävät mahdollisena, että Carlb on mytologinen hahmo, jonka avulla Hjassan perusteli valtansa.
- ↑ Pekka Kappu: Myytin ehdoilla tai vaikka ehdoitta, saatana. Hikimytologian vääristelyä ja tulkintaa. Pussijuoksu tänään 14/2007, s. 19–34.
- ↑ Jotkut pitänevät ilmausta epäneutraalina, mutta se esiintyy jo Lockella muodossa "these fuckinge incoherente Particlès of most exaltèd Excrementation".
- ↑ 2. Lollottajan kirja 5:20
- ↑ B14 9:16–17
- ↑ Ylläp. teot 12:68–71
- ↑ Uraa uurtavia ja rajoja sekä useita hyviä tapoja rikkovia tutkimuksia alalla ovat mm. Edward Gibbon, The Rise and Fall of the Other Hikipedia. Cayman Islands University Press 2007; Vilhoeinari Umpikasvannainen, Se toinen tohelo. Hikipedioiden UKK-artikkelit. Suomen Keskustan julkaisuja 2007; Germund Vähäkaaho, Komparatiivisen hikitutkimuksen menetelmät – MUKANA NAKUKUVIA!!! Neuhikipädistische Mitteilungen VI 2008, 83–109 [teksti s. 83–85, kuvat s. 86–109].
- ↑ Katkoksien tarkat syyt eivät ole tiedossa. Wikipediamielinen terrorismi, Jumalan viha ja palveluntarjoajan huonotuulisuus ovat yleisimmät arvelut.
- ↑ Rüdiger von den Lammergeier, Totalitarismin retoriikka sarja- ja elämäntapavandaalien valtafantasioissa. Wikipychologischer Zeitschrift 2/2007, 11–13.
- ↑ Lordi Acton 1887; esimerkeistä ks. seuraavat: Aleksanteri Suuri, Augustus, Lenin, Idi Amin, Paavo Väyrynen, Käyttäjä:Pulsedriver.
- ↑ Vai toivoi?
- ↑ Esim. Vilkkuu, Miksi tämä Hikipedia on parempi miksi Peelonetin Hikipedia on ihan täyttä potaskaa ja soopaa ja miksi en käytä välimerkkejä. Omakustannepamfletti , 2006.
- ↑ Oswald Spengler: Wikiyhteisöjen perikato. Pessimismi Kustannus 2007, 216. Spengler käyttää StH:aa esimerkkinä perustellessaan wikien elinkaarimalliaan.