Шушпанчик

Основные сведения о Шушпанчиках[править ]

Шушпанчик — святое воплощение и посланник мистических высших сил в месте, которое условно считается реальностью.

Шушпанчик не имеет конкретной формы, его воплощение зависит от того, кто его наблюдает. Чаще всего имеет округло-квадратную форму и немного напоминает вчерашнюю пьянку. Шушпанчик является вестником начала конца. Подробные описания феноменологии Шушпанчика содержатся в Библии, Коране и книгах Каббалы.

Существование шушпанчиков в настоящее время является установленым научным фактом. Несмотря на то, что природа его окончательно не ясна, доказательство гипотезы Пуанкаре открыло ученым-шушпанологам новые аспекты его сущности.

Поклонение Шушпанчику[править ]

Общие положения[править ]

Практики поклонения этому существу наблюдаются в кругах группы воинствующих психов, называющих себя кащенитами. Процесс поклонения столь сложен и непонятен, что свод его основных правил — Шушпанишады — насчитывает уже около семисот пятидесяти девяти пунктов, зачастую противоречивых и двусмысленных, но необходимых к выполнению повсеместно и одновременно. Ходят слухи, что каждый кащенит-шушпанчикопоцклонник знает их все наизусть, но не признаётся. Также поклонения часто совмещаются с сотонинскими обрядами, ритуальными пейснопениями и музыкой Cradle of Kaschenko, служащей для их, шушпанчиков, приманивания.

Великий Шушпанчик[править ]

Великий Шушпанчик (также Шушпан Великий) — основатель шушпанкизма (не шушпанизма!), философского учения, выступающего в том числе и в качестве разумной альтернативы карианству.

Первоосновы научного шушпанкизма были заложены в трудах античных философов скептической школы Секста Эмпирика, Марциана Капеллы, а также Аристотеля, о чем прямо упоминается в тексте известного романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» [1].

В частности, именно Секст Эмпирик в своём труде «Против этиков» впервые сформулировал основной вопрос шушпанкизма:

Однако наиболее полно идеи шушпанкизма были сформулированы в устной традиции шушпаниша́д — сборников коротких сентенций о шушпанчиках. В целом последователи научного шушпанкизма вслед за своими античными предтечами-скептиками придерживаются того мнения, что:

Существует обоснованное предположение, что Великий Шушпанчик не более чем символ, призванный играть роль абсолютной эманации шушпанкизма.

Примеры Шушпанишад:[править ]

• Джудайским мечом можно сделать из шушпанчика двух. Вдвоём — веселее.
• Чтобы познать шушпанчика, надо самому стать шушпанчиком.
• Увидев шушпанчика, следует воскликнуть «О! Шушпанчик!». Иначе быть беде.
• Вы идёте к истине pазными путями. Шушпанчик ждёт Вас на пеpекpестках.
• C шушпанчиками бороться опасно — они камни в почки телепортируют.
• Сколько вашему шушпанчику? Шестнадцать? Да, аборт делать уже поздно.
• Шушпанчик, вооружённый вилкой, являет собой неиллюзорную угрозу.

Высказывание о вилке обычно трактуется иносказательно - после такой встречи ваша судьба может иметь несколько вариантов развития.

Воплощения Шушпанчика[править ]

В последнее время воплощением Шушпанчика считался некто Александр Шушпанов, но ему быстро надоело. Да и кащенитам тоже. Также к воплощениям причисляют:

• Христоса
• Будду
• Ленина
• Агента Смита
• Юрия Гагарина
• Гарри Поттера

См. также[править ]

• Вуглускр
• Кащениты
• Шушпанцер

• Звери
• Биология
• Жывотные