2011年元月10日上午10點正,一片風雨陰寒中,我應命到了台灣大學附近巷內奉元書院門前,按鈴後進入那間熟悉的房間。毓老師端坐太師椅上等候,我忙趨近鞠躬,老師示意我在案前幾凳上坐下。接下來的兩小時裡,我聽老師宣講往大陸推展奉元志業的宏圖。我提出一些問題,慨嘆時機時勢的迅速遷移,當然也高興大事終有突破,時局沉悶太久,華夏斯文不墜, 應該有所展佈了吧?
老師先給我看他的義孫女寫給「毓爺爺」的信函,裡面談及遵老師囑咐托安排大陸講學事業的具體進展,似乎籌劃多時已有確定契機,日前也與幾位師兄們談過分工雲雲。老師也談到台灣事業的佈局發展,讓我不妨想想是否也有哪些社會關係可用。
大陸方面殷切期盼老師赴京,好像忘了他已一百零五歲,有時老師自己也忘了歲月不饒人。
我先說這事兒早兩三年敲定多好,一時忘情脫口道:「老師再活十年,創歷史紀錄!」他老人家一嘩,說:「儒家已沒有一個人活過我的。」言下頗為自豪,同時也笑我一廂情願。老師曾從虛雲法師學佛,說太老師一百二十歲才走,而且說走就走。我想佛道高人不為世累,長壽有其道理,儒者常懷憂患得享嵩齡真真不易。
老師直言台灣氣勢已弱,我兒怎不安排去大陸讀書?聽我仍住25樓公寓頂層,建議賣掉喬遷,這些年天災不會斷。我因家務事已定,只好尷尬笑笑。他又將話題拉回到奉元大計來,說五、六十歲正好時候,不急慢慢來,大家先組學會好群策群力。我聽了不只是感動,一百多歲的老師勉勵學生說不急,這是甚麼一種胸懷啊?
老師又感慨教書六十年,往後真正能接著講經的人全球並不多,大家合計合計,看怎麼打開局面?大陸有些家傳之學還實在,曾有隔海重點啟發蔣慶,春秋公羊學有些說過了頭,各派人眾仍以蔣為魁首。我向老師報告,2004年中曾赴貴陽陽明精舍晤蔣,論學一天一夜。老師又跟我要辛旗的聯絡方式(辛旗是我赴陸交流見過幾次的愛新覺羅皇族)。另外對在台師兄弟都有些點評,品嚐精到,我當然也只宜默受。
「大陸非養老院,乃競技場,沒點真本事不行,得帶動它們入道,必大放異彩。」老師這麼說,讓我想起幾十年前私下拜晤,他說:「我們講傳統文化,別人以為守舊,是『殯儀館的化妝師』,其實請問我們是在開立雞尾酒會!那句話也不錯的?」
奉元奧質精義即在於此。乾卦《彖傳》:「大哉乾元!萬物。《彖傳》述意明確:「日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。」應該就是老師壯語之本,另外,大概也受了毛詩的影響:「為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天!」元誌在世之後才開書,齋戒經世限經?照著講、接著講,而後自己講,知如是,行亦如是。
然而,人生不如意事恆多,孫中山先生說十之八九,老師自嘲他許多想法完全落空。「夢啊......」他微閉雙眼發此慨言,我受觸動,亦敬受之。 (相關報導: 劉君祖專欄:公用射隼─川馬鼎革,內鬥不止內戰不至於 | 更多文章 )
2011年2月3日辛卯春節上午,同門萃聚於書院門前,分批次進室內給老師拜年,有負責同門叮囑別待太久。既往多少年都是流水出入,這回則須適度節制。當日老師精神尚可,內人以炤排在前座,聽老師跟大家提大陸設書院事。
2月16日午後,我與以炤如約到書院門口,老師義子景興與長隨服侍的銣潁師弟開車,四人同赴苗栗乾元山。車抵交流道處,會合學生張果軍夫婦上山看地。張多年前就讀台灣大學社會系時也曾到黌舍聽講,而今則是金融界的知名人士。乾元山購置多年,老師本欲開設書院,兩岸三通後情勢變化,擬轉大陸發展。當日冬霧瀰漫,路旁大樹參天,不易看清太師椅般靠山面水的格局。我也是第一次去,陪了解狀況,看看能否牽成善緣。
2月22日上午,我坐以炤車再赴師門,途中接到景興嫂來電,老師身體不適,原訂請他去我創設多年的周易學會之約打消。後來聽聞幾位師兄亦多如此,冬春之際天氣變化大,我們不免擔心憂卹。
3月6日上午我一人去老師家,在室內待了半小時即告辭離開。老師心律不整,氣喘甚,聽話也耳沉吃力。景興哥肅立一旁幫忙轉話通譯,我悲戚梗胸,報告有關事宜後就請老師休息。
「人這個老真是......」老師用手按額頭,費勁地說:「我不怕死!自小就在槍林彈雨中搏命......」分析大局又說,內外蒙是關鍵,中國自古就重視滿蒙幽燕,在北方建大書院很重要,他有全盤的規劃,期勉弟子們努力完成......「我就好作筆記,還算不上我!」
景興哥送我出門,拾階而上時我再遙遙回望,老師仍坐案前辛苦支撐。出門問老師就醫狀況,景興說台大醫師建議住院治療,老師不肯,怕進去就出不來,還有好些事要安排。清華大學邀請老師於當年4月底出席清華大學百週年校慶,師生期望組團慶賀,能成行嗎?
單獨見師的那兩次,我仍將新出的幾本論易書上呈,任何情況下都記得老師以前的勉勵,嚴厲而中肯,至今猶受益不盡。當天返家,以炤直言太遲了!真的嗎?真會這樣嗎?
二週後,3月20日週日,正值春分節氣,一早就忽然傳來老師仙逝的消息。我搭捷運趕赴台大醫院,見老師最後一面行禮,車程中整理心緒。由前些日的卦判斷,多半難過陰曆二月關,卦氣值大壯,《雜卦傳》稱:「大壯則止,遯則退還。」
多少前賢與豪傑之士皆然,心肺功能耗弱者尤其難熬,老師數年前發病住慈濟醫院亦當此時,過了春分就逐漸康復。
我元月10日見老師後,曾佔問是否天從人願他可再活十年?得出坤卦第二爻動,爻辭稱:「直方大,不習無不利。」格局清正,歷世不染,心底竊喜。爻變為師卦,卦辭又稱:「貞。丈人吉,無咎。」一般指勞師動眾的戰爭,同時亦有師者傳道授業之義,《大象傳》稱:「君子以容民畜眾。」數萬奉元同門追隨老師大半輩子,正是亟需感召之際,真是太好了!
演卦容易斷卦難,我的一廂情願盡往好處想失了準頭,事後檢討坤卦有歸陰入土之象,師卦則為坎宮歸魂卦,老師歷險一生,終歸大化,塵夢未圓,缺憾還諸天地,已是創世記完人。台大醫院站臨下車間,我動念凝神再問:老師坐化離世那一瞬間心裡想什麼? (相關報導: 劉君祖專欄:公用射隼─川馬鼎革,內鬥不止內戰不至於 | 更多文章 )
手機螢幕上現出復卦初爻動,爻辭稱:「不遠復,無祇悔,元吉。」一元復始,萬象更新。《彖傳》末讚嘆:「復其見天地之心乎!」宋儒張載膾炙人口的四句教:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」老師這臨終一念,讓我熱淚盈眶。
之後同門成立中華奉元學會,整理老師筆記出版,舉辦各項論壇與紀念活動,還在台北辦了兩屆頗具規模的國際夏學會議。2019年第二屆主題為「毓老師的易學」,2021年3月中將辦第三屆,主題訂為「毓老師的春秋學」,屆時也是老師逝世十週年紀念。大易與春秋為華夏最高經典,也是老師擘建奉元書院的鎮山絕學,我們期望散佈天下四方的同門能共襄盛會。
九年忽忽已過,老師曾希望能多活五年看看世局與中國的發展,雖未如願,作為奉元弟子,我們真經歷了天翻地覆的時局變化,有些他都料中,有些可不樂見。2011年311日本福島核災,就在他感知往後必多災異後二月。2018年3月起,美國發動對中國的貿易戰,實為爭霸心態下的總體戰,牽動舉世動盪。2020年初,台灣大選民進黨狂勝,兩岸關係深陷坎窞,接著是瘟疫流行的全球浩劫。庚子、辛醜,中華與世界文明都到了勢必革故鼎新的轉捩點,今後十年、二十年乃至百年,我們該如何做?
武昌起「疫」,掀動匪夷所思的舉世變化,且藉某人曾暢泳長江的詩句為興,擷取改動數字,恭祭老師登遐九週年:
萬裡長江橫渡,極目楚天舒。不管風吹浪打,勝似閒庭信步...子在川上曰:逝者如斯夫!風檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通路......神魂應無恙,當驚世界殊。 (相關報導: 劉君祖專欄:公用射隼─川馬鼎革,內鬥不止內戰不至於 | 更多文章 )
*作者為中華奉元學會理事長、中華孫子兵法研究學會副會長、台灣週易文化研究會創會理事長、北京奉元書院導師。授權轉載。