民進黨已有共識,擬提名總統府發言人Kolas Yotaka返鄉,在年底參選花蓮縣長,總統蔡英文於Kolas追念父親的《愛是一條線》書推薦文中,坦言期許Kolas,為花蓮鄉親服務,為花蓮的進步而努力,不過,Kolas在書中也表示,選縣長的說法才剛傳出,已經聽到可能的對手陣營茶餘飯後公開說「番仔選什麼縣長」、「番仔咁會曉(番仔會作嗎?)」。
Kolas說,她聽了並不意外,因為她早發現這種大頭病,即便到21世紀都還治不好,聽到的族人則會相當憤怒,「為什麼看不起人」、「原住民為什麼不可以」,大多數人聽到反應是青筋暴出,氣得眼睛突出,不管原本支持藍或綠。
對前述貶抑的「番仔」詞彙,Kolas在書中也分享了一個童年回憶,她念小一時,父親到日本出差,母親帶她和妹妹採買後,從台中公園搭乘計程車返家,到家後,司機不依講好的跳表210元收車資,堅持要多收20元,母親和司機大吵,驚動鄰里,司機大罵「你們是番仔嗎?」母親當場反嗆「咱本來就是『番仔』」,又酸又辣。
Kolas說,每當母女回憶這段童年往事,母親總愛是諷刺「你們愛說我們『番仔』,我當時想,我們本來就是『番仔』,我這樣講有什麼不對」,母女笑翻。
Kolas的父親不僅有大學學歷,還曾到日本就業,Kolas說,她的祖父、父親,相較大多數族人,的確受到相對高的教育,也比族人賺取更高一點的薪水,「但如果你以為這些客觀條件讓他們比較不被漢人的社會排斥,那就大錯特錯。」「愈是白領,愈是都市化,愈容易遇到別人臉上『憑什麼』的疑問。」即便擁有優於漢人的智力、能力、潛力,也無法讓他免於種族歧視。
Kolas直言,這個社會對原住民的偏見,來自歷史性、系統性的崩壞,需要一點一滴的重建。誰擁有權力,誰就可以說故事,儘管只是原住民族與漢民族間文化的「差異」,就會被強勢者定義成社會問題。
曾有人公開嘲諷Kolas使用羅馬字拼音來介紹自己的姓名,她在書中也嘆,身為一個原住民的女人,光是堅持以羅馬字登記姓名,並積極大方到處使用,理論上完全不甘別人的事,畢竟那是她自己每天要使用的名字,與他人何干?但還是有人認為被干擾,進而對她發動人身攻擊。
Kolas在立委任內,曾積極推動選罷法修正,讓原住民也得參選區域立委未果,她在書中也說,例如她在台北工作,想參選大安區立委,不分族群替他人服務,但法律不准,因為現行選罷法,原住民只能參選「原住民立委」,回去原住民的世界跟自己人競爭,說這是「保障」名額,但以「保護」為名畫出的「保障名額」的那條線,並非珍惜原住民的權利,只是把原住民鎖在一個籠子裡。 (相關報導: 幕後》民進黨派誰戰新北?蘇貞昌神來一筆 向蔡英文點名這個人 | 更多文章 )
Kolas質疑,任何原住民,想要在居住多年的非原民選區選「區域立委」,要先主動放棄原住民身分,她認定這是政治上的種族隔離,台灣原住民已有過半數居住在都市,除了憲法規定的原住民保障席次,為什麼不能在各城市與其他候選人一樣公平競爭,為不同的人服務?如果憲法增修條文明文國家應「保障原住民族之地位及政治參與」,「為何我們不能進入非原住民選區?」