《64卦详读》周易六十四卦第47卦:泽水困卦

困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。

《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。

传统解卦:这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

解释:被困住。

特性:不满足感,不喜平淡生活,生活过于理想化,爱变化。自立自强,辛勤工作,善于用脑工作,不适合领导工作。

运势:不如意,被小人欺,劳而无功,破损之灾。一事难成,运衰也。宜守己待时。

家运:家庭之主有屈于下风,被内助压迫者,亦常生反弹,吵架滋事。为黑暗时期,宜忍辱负重,期待黎明到来。若不谨守正道者,有失和、破??兆也。

疾病:危重之象,注意口腔咽喉,泌尿系统,甚至性病。

子女:劳苦之命,但行为端正者,终可得福也。

周转:求人不如求己,凡事需量入为出。若为女色破财,当然求助无门。

买卖:不能如愿,有挫折。

等人:受到阻碍,不来或迟到。

寻人:途中可遇,来者自来也。

失物:不能寻回。

外出:困难多,慎重考虑。

考试:不理想。

诉讼:凡事不宜过于执着,防牢狱之灾。

求事:不得时亦不得意,再待时机。

开业:开业者须再待时。

初六。臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。

象曰:入于幽谷,幽不明也。

白话文解:

初六:臀部被狱吏的刑杖打伤,被投入黑暗的牢房中,三年不见其人。

《象辞》说:进入了幽深的山谷,自然幽暗不明。

九二。困于洒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。

象曰:困于洒食,中有庆也。

白话文解:

九二:酒醉未醒,穿着红色服装的蛮夷前来进犯,忧患猝临,宜急祭神求佑。至于占问出征,则有危险。其他事无大的灾祸。

《象辞》说:酒醉未醒,天予命赐公卿之服,因为九二之爻居下卦中位,这是将有喜庆之事的兆头。

六三。困于石,据于疾藜。入于其宫,不见其妻,凶。

象曰:据于疾藜,乘刚也;入于其宫,不见其妻,不祥也。

白话文解:

六三:被石头绊倒,被蒺藜刺伤,历难归家,妻子又不见了,这是凶险之兆。

《象辞》说:被石头绊倒,被蒺藜刺伤,之所以屡遇艰难,因为六三阴爻居于九二阳爻之上,像弱者攀附于强暴之人,必受其挟持威凌。回到家中,妻子又不见了,这是不祥之兆。

九四。来徐徐,困于金车,吝,有终。

象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。

白话文解:

九四:其人被关押在囚车里,慢慢地走来。真不幸,但最后还是被释放。

《象辞》说:行走缓慢,不求速进,志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下,像人甘居下位,因为态度谦卑,倒能得人帮助。

九五。劓刖,困于赤绂。乃徐,有说,利用祭祀。

象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。

白话文解:

九五:割了鼻子,断了腿,被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会,终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。

《象辞》说:割了鼻子,断了腿,是说其人不得志,身处险境。后来慢慢地脱离了险境,因为九五之爻居上卦中位,像人立身正直,自能化险为夷。宜祭祀鬼神,因为爻象指示:祈求鬼神保佑,承受其福荫。

上六。困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。

象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。

白话文解:

上六:被葛藟绊倒,被小木桩刺伤,处境如此艰难,不宜有所行动,否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。

《象辞》说:被葛藟绊倒,因为行为不得当。悔悟到动则招悔,必能谦慎行事丽逢吉利。