光绪二十五年,拳匪自山东平原反,贼首朱红灯率贼众二百余袭杠子李庄,亦有四方拳匪千余助阵,平原知县蒋楷不敌。又领刁民二千余驻森罗殿,欲攻恩县城西刘王庄与庞庄教堂。

济南知府卢昌诒、管带亲军营补用知府袁世敦率兵平叛。拳匪者,乡野土民也,本当一触即溃。然首战即不利,官兵伤亡十数。贼首持红灯,凡灯所照,拳匪皆死命上前,不畏刀枪,故暂退。幸虽有异宝,其为流民,不敌天兵。十一月二十一日,俘贼首朱红灯;二十三日,俘贼首心诚和尚。事平。

然贼徒王立言携红灯率残卒遁去,恐复生变。

拳匪所持红灯,疑燧人火也。盖三代之前,五帝之先,往古之时,天柱折,地维绝,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。 天下苍生皆累倒悬之危,而天灾如斯,氓皆手足无措,闭目待死。

故有燧人氏,伐扶桑,掘曜石,点众生之火。后平不逊,避天难,力挽狂澜于即倒。立主星,晓天象之意;塑火纪,明四时之变。是故后人颂扬"惟火纪时,辰宿列张。惟火纪时,正道其昌。"苍生奋发,死地求生而不束手,绝境抗衡而不低眉,是其道也。

一说此火为往古圣人盘甲 所遗,不表。

拳匪多乡村愚民,不训王化,易于蛊惑,多刁民,混杂不堪。又有岿阳妖道散播符水,五花八门 教习异术,虽不多,有奇效。分布极广,民间小儿歌谣曰"义和团,起山东,不到三月遍地红"。

今疑似获三皇之宝,教众悍不畏死,齐心协力。若有好事者振臂一呼,恐成大泽乡之事。

望速遣兵剿之,莫成长毛之祸也。

拳匪之乱,一祸也;西洋东进,亦一祸也。拳匪之乱,自乡野中起,大抵小民受教民迫甚。涤生曾言"遇有民教争斗,平民恒屈,教民恒胜。郁极必发,则聚众而群思一逞。"此言然哉。故拳民多憎洋教,洋人。若驱虎吞狼,岂不妙哉。

拳民曰"天下义和拳兴清灭洋",又有燧人火,上下齐心,虽赴汤蹈火而不辞。洋人虽多快枪厉炮,若百千万人齐上,岂能敌哉?死伤虽有,皆愚民,无事。

然燧人火疑在岿阳施贼 之手,作乱于粤闽之地。拳勇所持实异学焉?

格异 · 治学 · 融会