今见其七矣。

订:
仲冬之月,律中黄钟,为子。今长九寸 ,色黄,性土,阳属。

藏:
若无应钟并济,或姑洗镇之,则于仲冬之月,建日取东房霜雪,以日中为吉。除日取西厢壁上土,以夕阳久照为吉。于冬至藏黄钟于阳土内,以阴水和之,戊癸合,乃置于屋中北方阴凉处。如此,其易安也。若取,浇之以甲申日井泉水,乃开。
独奏者以鼠牛相吉,非十一月不可。

札:
《三命通会》云:丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也。又晨曦水土之交,泥涂之类,未能为生育之用,故云"壁上土"也。

变:
█████元年正月,███自谓其曾奏黄钟,未几,闻青龙见████井中,帝因改元。

札:
时国处季冬之位 ,祚土德,青能多见者,君德国运内相克伐也。案刘向说,龙贵象而困井中,诸侯将有幽执之祸也。

██三年,冬十二月,██████████,时█郡地震。███之时███坐罪死,尔后███、███佯狂 ███████████████,███忿,乃【尽削之】

订:
季春之月,律中姑冼,为辰。今尺七寸一分,色青,木,阳。

藏:
若无夹钟并济,或太簇镇之,则于春,置姑洗于东南原野大林木中树洞,毋西向;季春之月,常有风及雷萦其旁者,恒、益也。及秋,则藏于山穴,山须有草木。若需转运,则于辰时以土炉文火轻燎之,压其力而不伤;又取铁锁缚之。以其法,不可久居一地,否则朴樕丛生。
独奏者以龙虎相为吉,非三月不可。

变:
至道七年五月,转运姑洗于抚州。与岿阳道为赏。时方修天庆观,解木,有文如墨画云气、峰峦、人物、衣冠之状。

熙宁元年 ,因███之误,姑洗化木龙飞去。闻英州三月雷震,凉风席卷,一山梓木尽枯而变为龙脑之树。异学会遣角木蛟以查,乃方士欲缚苍龙,伤之不得,遂循其所向而行,至建州。

访得建州民杨纬,其言:"元年三月,大雷雨,所居之西有黄龙见,下获一木如龙,而形未具。七月,大雷雨,复有龙飞其下。及霁,木龙尾、翼、足皆具,归合旧木,宛然一体。" 逐方士,乃复得姑洗。

订:
季冬之月,律中大吕,为丑。今四寸一分,色白,金,阴,

藏:
若无太簇并济、蕤宾成之,则于季冬,取雪,纳之于铅汞所造之盒,施之以海中金,悬为吉。并以其头朝北方水旺之地。独奏者以鼠牛相为吉,非十二月不可。若无以为之,需辟火,以杨柳木匣敛之,时浇以湖水。

札:
所谓海中金者,盐也。《医暇卮言》云:何者为海中金?盖天一生水,必先有金而后有水,水自金生,所以始于海中金,而终于大海水也。此金要知其象则盐也,遇火成象,遇水复化为水,故曰海中金者,盐也。

变:
嘉靖三十九年 ,窜赵全于朔方 ,将逃,掷南吕于火中,时太原、延安、庆阳、西安旱。

弘光二年 顺治三年,███████████████████████████████████████████████
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王曰:"嗟,告尔众庶,上帝是灵。少昊没,颛顼出。□しろいしかく谟 :‘毋慢制,毋违礼’。稽神管之音,为洪钟之制,帝乃肇锡之有□しろいしかく,国大治。共工弗若 ,妖蛇兽兵,率攻颛顼。颛顼鬯请神管,厥祟□しろいしかく□しろいしかく,天落雷夷之。"

札:
旧注言文出乎《书》,今本不见载,盖事于殷商。
《路史》云:"浮金効珍,于是铸为之钟,作五基、六□しろいしかく之乐,以调阴阳,享上帝,命曰承云。"似述是事。

颛顼之时,老君下降为师,号赤精子。帝访衡山,问:"共工遗贼盗神管不知所在,今天下灾变,无以为安,何为?"曰:"莫尤。君知过也,使万民陷于水火;欲救之,但先内观,取足于身,尔后方可行道。"乃传《微言经》。帝取羽山之铜为宝鼎。淘七河之津伏万灵。颂经以信顺监众神,以导物役御百气,周旋四方。

札:
其本见于《太上应名显化经》,藏于岿阳派道藏。
《路史》亦云:"于是设箫郁、陈祼鬯,仗万灵以信顺,监众神以道物,驭百气、诏雷电,采羽山、葛峄之铜铸鼎,以臧天下之神。"

传禹王导水至此,一龙错行水道,遂斩之,故峡名错开,台名斩龙。
剖龙腹,见神管十,取之,其色纯音亦美,奏之竟日。
时山气变幻,朝为云,暮为雨,忽瞥云烟深处,若有人焉。

启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
何为得天之管乐,而湎人奢?

鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。
既和且平,依我磬声。
於赫汤孙,穆穆厥声。

舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
申侯叛夏,引犬戎入华,辄弑幽王于□しろいしかく山。
伏惟神管之乐,但平妖征;
周公之礼,独伪其行;□しろいしかく□しろいしかく□しろいしかく□しろいしかく,不惟螫矣;今皆失也。
邪物动,征伐起;白旄黄钺,噂沓背憎。何以治九州?□しろいしかく□しろいしかく,当以法刑之。

太初二年 ,朔从西那汗国归,得声风木十枝,长九尺,大如指。可占生死。帝乃以枝问朔,对曰:"臣已见此枝三过枯死而复生,岂汗折而已哉!里语言:年未半,枝不汗。此木五千年一湿,万岁不枯。"

复问曰:"朕尝闻古帝有圣德,得神管以令风调雨顺,其信乎?"对曰:"孚也。昔臣夏梦青龙饮河,乃抱其尾而上。陟天之乐府,听仙风,援北斗而抄匏瓜以食。须臾,四兵来,欲逐臣。是时一华发老叟至,建琼冠,衣素羽。并俾臣一棕管,言臣乃其█,告之以████████,欲使天下复归上古之时,必以神管奏礼乐以除██████████。俄而惊起,恍然若失,但觉手执一物,视之,黄白驳管也;奏之,昊天雨雪。"曰:"与朕观之。"曰:"诺。"

札:声风木
声风木久寿不死。每有枯死,必逢大劫矣,《云笈七签》言:"大劫交则天地翻覆,河海涌决,人沦山没,金玉化消,六合冥一。白尸飘于无涯,孤爽悲于洪波,大鸟扫秽于灵岳。" 轮回数变,然朝菌不知晦朔,东方朔其世复几何?故武帝问之以上古秘闻。

札:东方朔
武帝不事西王母之言,西王母所赠仙书皆自焚,而东方朔亦不知所踪。

《汉武帝内传》云:"帝既失书,悔不行德,自知道丧。其后东方朔一旦乘云龙飞去,同时众人见从西北上,再仰望, 大雾覆之,不知所在。"然不知东方朔携管而去之言其真伪。

札:老神
此神老者,盖为太白金星也。《无上秘要》云:西方太白星,素明宫中真皇君,头建金精玉冠,衣白羽飞衣。

札:乱声
刘昭曰,春宫秋律,百卉必凋;秋宫春律,万物必荣;夏宫冬律,雨雹必降;冬宫夏律,雷必发声。盖此为无射之管,变宫之调,土生金也。

████年,███携███共游██山。忽闻太息:"行路难,时无英雄,使竖子成名!"
于穷途处见一书生牵马掩涕而行。方欲前,其进曰:"尔为杜康乎?"怪之,与坐谈。

其自谓██,建言终古兴衰之漫变,及栖神导气之术。其论玄远无空,慨然于世,甚中意,便邀共聚███,复商略异学。倏忽███白目而视,哂曰:"有酒湑我,无酒酤我!"曰:"有酒有酒,何不共饮?"乃与交。

████年,█████████与███及其侄███、其友███共聚███外竹林设宴。
筵上漫谈老庄之学,论大衍之道,穷易之理,发怪谈之趣。
曲水流觞,随性而作。██抚琴,██醉舞,██咏词,██抃歌。以文为翼,遨游天地。
或乘风入仙山,或对水鉴古今。玄之又玄,网罗万象。

时███于囊中倾一泥块,碎之,取一黄管,
曰:"今我有神物,与君观之,言是伶伦造,不知其可。"乃奏之。

【削之】

便结社,循古名而号曰异学,以斗魁诸星相称。临行,███曰:"乐平其心,愿覩卒欢好。不见悲别离。"

札:古名
《绝韦漫录》引《壁中书》云:始皇帝召方士入咸阳,搜天下奇书,藏幽玄之物,别立异学府,以求长生之法。

永和三年,石虎命其子设坛宣祈祷山川,戎卒十八万出自金明门,虎从后宫登凌霄观望之 。复听妖僧之言,奴晋人以兴胡。发近郡男女十六万,车十万乘,运土筑华林苑及长墙于鄴北,广长数十里。

时星影动摇,东方朔所谓民劳之征也。申司徒等上书止之。石虎不听,大怒道:"墙朝戌夕没,吾无恨矣。"

乃促张群以烛夜作。浮屠进言奏以神管,可正其象,乃设坛为祭。须臾,暴风大雨,死者数万人。

元和七年,永州夏多讹火,老弱燔死,民皆畏之。晨不爨,夜不烛,皆列坐屋上,左右视,罢不得休,瞿瞿终日。八年夏亦然。或言有衔火之鸟,羣聚而飞,吐赤而舞。异学会闻此,厥衡遣张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、███急探之。

至焉,时七月流火,柳司马设坛宣文以禳灾碟毕,密告之。初惊愕,而表异学会愿助以究。

考其宗卷,多以未时起。访其难民,一商女言,日方仄,其始习琴,忽弦自断,大惊;未几,蒸白烟,须臾凤纹动,便惊惧而走;将出,似闻有徵声鸣。临其遗址,见地灼烧处,泛琉璃之泽,若黑晶。乃断此火非凡火,必是妖异作祟。

寻又火起,爁炎不止。疾赴城南,果听凄厉长啸,遇曳焰赤鸟漫飞,以扑人,人多焚死,哀嚎不绝。张、翼、轸、█救之。灭数雀,未及半,残乌集聚成负火巨鹤,赤文青质而白喙,乃《山海经》所谓毕方者也。漫天流火,半城坠石,█拚死拒之以救民,张、翼、轸奋而抗吐毒。

值此危难之际,天外忽传悠悠箫声。焦心渐抚而疲愈退。一青衣老道飘至,乃岿阳鹿尘子也。一吹,毕方颤,二吹则小。毕方欲遁,解化诸雀四飞。鹿尘子咒引慧剑以封路,异学会亦并力格之。一曲终毕,毕方尽灭。随箫所指,发之,见一铜函,上有金羽为饰,其锁已损,其印已落。启之,惟见一彤管焉。

鹿尘子复奏一曲,民皆昏瞑,其伤皆愈。曰:"妖邪既灭,民无需知此大难,莫惊惧之,权言为司马以祝告祓灾也。"又曰:"余云游神州,得一玄管以为箫。今过此,箫振而光,未晓何故,烦请告之。"乃告以律召调阳事。鹿尘子曰:"善,玄箫所以疗疾除灾,安神平气,缘其性水也。甚妙,今余既得水性之管,又遇火属之管,水火既济,不知道友肯割爱乎?"乃与之。鹿尘子曰:"善。"便赠一乐谱,言其乃依箫而演,或将助于异学会寻得运律召调阳之法。遂去,不知所踪。异学会后以███████████掩其迹。

札:
自神管亡逸以来,彤管或久藏于地。不知星斗几换,天地灵气郁而成精,合为毕方。毕方者,鹑火之禽,离宫之鸟也。故每至炎夏,鹑首之时,阳勃而发,乃生回禄之灾。

林钟徵声,为火,发乎未时,故灾多见于日仄也。及遇鹿尘子奏玄箫,盖为南吕,羽声水也,水克火,故毕方退灭。道长携去,亦相镇也。道长善求妙然之理,格三千世界之源,与之林钟,无伤也。

今神管又见其二,礼乐教化,神州咸宁,指日可待也。

嘉靖二十四年 , 和川奉国将军充灼坐罪夺禄,乃与襄垣中尉充□しろいしかく耿谋引敌入大同杀王。会应州方士罗廷玺等以白莲教派惑众,见充灼为妖言,因画策,约奉小王子入塞,藉其兵攻雁门。事露,并得其所献小王子表,押至京杀之。转收翰林,███学士观之,见有言献风来之管,乃告异学会。异学会遂令十三天垒密查之。

明年,大同右卫军马坤之女年十七,适嫁,忽化一男子,时人异之。天垒城三乃夜探其舍,但见厌胜之物;又得一奁,内刻莲花,个中密语不可知。便监之。

二十八年,俺答犯宣府,时总兵周文尚反击。俘胡虏,其言军有异人,使一管,乃召妖风,风中夹刃,以杀人,无不死,故先前把总全军覆没。

明年,俺答犯大同。受大同总兵仇鸾之厚币,移寇他处,旋攻京师,抄略千里,朝纲大震。于是飞檄召诸镇兵勤王。尔时异学会已备███,欲解京师之围。然异学会久陷党争,璇玑玉衡 乃下令不可为之。大学士严嵩曰:"所此抢食贼耳,不足患。"礼部尚书徐阶斥曰:"今虏在城下杀人放火,岂可言是抢食?正须议所以御之之策!"异学会方以神乐抵萧芹堕城诡术,终观贼寇劫掠尔。

三十三年,妖士赵全役使汉民为宫室,垦水田,号曰板升,城也。后开坛设教,广布妖法,颇有灵验。俺答重之。

时朔方蛮夷夺攘,东海倭寇为患;西域隐动,更兼南地番夷弗朗基据香山澳,闻可数百家,多有诡乱;又遇红毛鬼挟二巨舰而来,欲开市,而██████图夺中国之异物。上有党争云谲波诡,下有莲教、耶教为乱,内加攻讦之恶,令异学会奔波不止。

三十七年,白莲方士丘富、周原等投虏地传妖术。时天垒除细作,告总督杨顺胡虏诈言以我叛人邱富易桃松寨,顺不听。辛爱把都儿寇寨,丘富竟不可得。顺惧罪,赂巡按御史路楷隐其事;复上书告急,上大骇,命户部发银十万两遣郎中谢教往。天垒又告异学会,转告给事中吴时来,上书宸宇以刑顺。时璇玑玉衡遣三斧铁以往。

三十九年,天垒五潜板升,伏宫阙梁上。时俺答与赵全进,忽妖风动,梁断乃走。是岁,秋,汉复与参将王孟夏等捣丰州,三斧铁亦随之。战赵全于板升外,妖人口吐白莲,遍地而发,莲破,跃黑狼,斧铁乃执异学壹玖叁-弧矢天弓散流星夷之。天垒飞三昧真火尽焚俺答萨满所役之鬼。欲吹神管,召兵风,是时斧铁一飞矢断其臂,管坠火中。赵全见事败,乃遁,啸道:"三阳大劫,尔等尽入地狱!万物皆坏劫,我等跳出轮回,终归真空家乡!"

附:
尔后赵全亦助俺答数犯境。随严嵩垮台、张太岳上,异学会之分歧,或可暂平也。
四十五年,世宗崩,穆宗继位。时袄儿都司女为俺答之孙把汗那吉所爱,天垒密以媚药施之,果为俺答所夺也。那吉忿恚,隆庆四年十月携兵归降。后俺答乞和,璇玑玉衡遂令███与行,阴伏赵全,废其邪术。十二月丁酉,俺答执叛贼九人来献,帝诏遣把汉那吉归。乙卯,受俘,磔方士赵全之流于市。

【逸】

札:
昊天有成命,既以████氏为当今圣上,毋复论之。虽未垂恩,又何必言大不敬之语,乃欲叛会窃管而亡走若港?

— 纸本 —

— 竹书复刻 —

— 铭文拓片 —

— ███████ —

注:
该部分本不见于记录,是从每过█年而出现的琅嬛福地处,由原异学会所辟的三号档案室中发现的。共有█个版本,并以不同材质、文字、格式书写,有删改痕迹。可以携带出来研究的有四个版本,而附记现已由█████调走。