Табориты, представители революционного антифеодального крыла Гуситского революционного движения . К «общине таборской» (отсюда название — Табориты) принадлежали разнородные социальные элементы — широкие слои крестьянства, городская беднота, низшее духовенство, ремесленники, часть мелкого дворянства. Определяющей в таборитстве (особенно в первый период движения) была революционная антифеодальная крестьянско-плебейская идеология, в основе которой лежало хилиастическое учение (см. Хилиазм ) о «царстве божьем на земле» — «царстве» всеобщего равенства и социальной справедливости. Табориты отрицали церковные таинства, пышный католический культ, а некоторые из них — все христианские святыни и обряды. Левое крыло составляли пикарты , выступления которых встречали оппозицию умеренных Табориты, выражавших интересы главным образом зажиточного крестьянства и состоятельных горожан. В 1421 умеренные Табориты расправились с вождями (Мартин Гуска и др.) пикартов. Несмотря на разногласия, Табориты оставались основной военной силой восставшей Чехии. Табориты создали полевое войско, которое руководствовалось боевым уставом Я. Жижки , разработали передовую для того времени военную тактику, предусматривавшую манёвренность, применение боевых возов и артиллерии. Войско Табориты (предводительствуемое Микулашем из Гуси, Жижкой, Прокопом Великим ) разгромило 5 крестовых походов, организованных реакцией против гуситов. Вместе с «сиротами» (так называли себя после смерти Жижки войска, бывшие под его непосредственным командованием) Табориты совершили серию походов за пределы Чехии. Противоречия Табориты с бюргерско-рыцарским лагерем (так называемыми чашниками ) привели к открытой войне между ними. В ряде битв (1423, 1424) чашники были разбиты. 30 мая 1434 войско Табориты потерпело поражение от объединённых сил чашников и феодально-католического лагеря в сражении при Липанах ; отдельные отряды Табориты продолжали борьбу до 1437, когда пала их последняя крепость Сион.
Лит. см. при ст. Гуситское революционное движение .
Б. Табориты Рубцов.