Мадхьямика (санскр. — срединная), основное философское учение буддизма махаяны , возникшее в Индии во 2 веке н. э. и развивавшееся в Индии во 2—9 веках, а также в Китае (с 4 века), Тибете (с 9 века), Монголии и Японии. Основателем Мадхьямика, по преданию, считают Нагарджуну . В основе учения Мадхьямика лежит идея о непредставимости истины в категориях бытия или небытия. Вместо этого вводится понятие «шуньяты» («пустотности», «нулевой» характеристики) как абсолютного состояния, с точки зрения которого всякая действительность не обладает никакой сущностью, являясь чистой формой или энергией. Гносеологическую позицию Мадхьямика характеризует последовательный методологический критицизм. Диалектический метод Мадхьямика применяется с целью демонстрации того, что всякое умственное представление оказывается иллюзией. В этике Мадхьямика, естественно вытекающей из её метафизических и гносеологических утверждений, проповедуется учение о «срединном пути» как оптимальном средстве религиозного спасения. Взгляды Мадхьямика оказали влияние на развитие индийской математики (открытие нуля) и диалектической логики адвайта-веданты. За пределами Индии Мадхьямика непосредственно способствовала возникновению дзэн .
Лит. см. при ст. Буддизм .
А. Мадхьямика Пятигорский.