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■しかく약력

・1999년4월〜2002년3월 일본학술진흥회 특별연구원(DC1 철학)
・2006년4월〜2008년9월 일본학술진흥연구회 특별연구원(PD 철학)
・2008년10월〜2010년6월 도쿄대학대학원 종합문화연구과 국제사회학전공조교
・2010년7월〜 군마(群馬)대학 사회정보학부 정보사회학과 강사(정치학)
・2013년4월〜 리츠메이칸대학대학원 첨단종합학술연구과 준교수

■しかく업적

【저서(편저)】
◆だいやまーく우노 시게키(宇野重規)・이노우에 아키라(井上彰)・야마자키 노조무(山崎望)(편저)『실천하는 정치철학』나카니시야출판, 2012년(서문 및 제11장「정의로서의 책임원리」292-322페이지)

【저서(공저)】
◆だいやまーく"Justice, Fairness, and Deliberative Democracy in Healthcare," Akira Akabayashi (ed.) Future of Bioethics: International Dialogues, Oxford University Press, 2013.【탈고 완료】
◆だいやまーく「하이에크 입법원리의 재검토 – 입법과정의 정치철학으로서의 가능성-」이노우에 타츠오(井上達夫)(편저)『입법학의 철학적 재편<입법학의 프론티어 제I권〉』나가니시야 출판, 2013년 예정【탈고 완료】
◆だいやまーく「데모크라시에서의 자유와 평등 – 데모크라시의 가치를 둘러싼 철학적 고찰-」사이토 준이치(齋藤純一)・타무라 테츠키(田村哲樹)(편저)『엑세스 데모크라시 론』일본경제평론사, 2012년, 제6장, 133-157페이지
◆だいやまーく「도르킨은 평등주의자?」우사미 마코토(宇佐美誠)・마하 신이치로(濱真一郎)(편저)『도르킨 법철학과 정치철학』케이소 서방(勁草書房), 2011년, 제9장, 189-205페이지
◆だいやまーく「정의・평등・책임-정의로서의 책임원리・서설-」타나카 아이지(田中愛治)(감수)사이토 준이치(齋藤純一)・스가 코이치(須賀晃一)(편저)『정치경제학의 규범이론』케이소 서방, 2011년, 제6장, 99-116페이지
◆だいやまーく「기회의 평등・재고-정의의 관점에서-」사이토 준이치(齋藤純一)(편저)『지지하다-연대와 재분배의 정치학-』풍행사(風行社), 2011년, 제6장, 173-202페이지
◆だいやまーく「현대정의론-어떠한 평등이 중요한가?-」다케시타 켄(竹下賢)・츠노다 타케시(角田猛之)・이치하라 야스히사(市原靖久)・사쿠라이 토루(桜井徹)(편저)『처음으로 배우는 법철학・법사상』미네르바 서방, 2010년, II-2, 152-163페이지
◆だいやまーく「정의・최소한진리・공공적 이유-다원적 세계에서의 공공성의 철학-」이노우에 타츠오(井上達夫)(편저)『사회/공공성의 철학-이와나미(岩波)강좌철학 제10권-』이와나미(岩波)서점, 2009년,【탐연(探究)】191-224페이지
◆だいやまーく「평등・자유・운-도르킨 자원평등론의 재검토-」아키하라 요시히사(萩原能久)(편저)『포스트 도르킨 시티즌쉽의 사상적 기반』게이오 기주쿠 대학 출판회, 2008년, 제5장, 121-139페이지
◆だいやまーく「공화주의와 리버럴한 평등 – 롤즈 정의론에서 보는 공화주의적 계기 -」사에케 케이시(佐伯啓思)・마츠바라 류이치로(松原隆一郎)(편저)『공화주의 리네상스 – 현대 서구사상의 변모-』NTT출판,2007년, 제2장, 60-102페이지
◆だいやまーく「평등-분석적 관점에서-」아리가 마코토(有賀誠)・이토 야스히코(伊藤恭彦)・마츠이 사토시(松井暁)(편저)『현대규범이론입문-포스트 리버럴리즘의 신전개-』카나니야 출판, 2004년, 제3장, 41-60페이지
◆だいやまーく「평등주의와 책임-자원평등론에서 제도적 평등론으로-」사에케 케이시(佐伯啓思)・마츠바라 류이치로(松原隆一郎)(편저)『〈새로운 시장사회〉의 구상-신뢰와 공정의 경제사회상-』신세사, 2002년, 제7장, 275-333페이지

【논문】
◆だいやまーく「롤즈『정의론』의 재검토-제3부를 중심으로-」『사회과학연구』(도쿄대학)제64권제3호, 2013년4월, 7-28페이지
◆だいやまーく"Is Moderate Essentialism Truly Moderate?" Public Health Ethics, Vol. 6, No. 1 (2013 April), pp. 21-27.
◆だいやまーく「해석・존엄・평등-로널드 도르킨의 『고슴도치의 정의』를 둘러싸고-」『사상』제1064호, 2012년 12월, 139-155페이지
◆だいやまーく「평등의 가치」『사상』제1038호, 2010년10월,120-148페이지
◆だいやまーく「〈분석적 평등론〉과 롤즈 평등론의 역사・재고-」『사회사상사연구』제34호,2010년9월, 236-253페이지
◆だいやまーく「순수한 소극적 자유론(1)-힐 스타이너에서 이안 카타에-」『국제사회과학』(도쿄대학)제59집, 2010년3월, 31-50페이지
◆だいやまーく「통치공리주의자를 둘러싸고」『국제사회과학』(도쿄대학)제58집, 2009년 3월, 67-75페이지
◆だいやまーく「평등과 책임」『창문(創文)』제515호, 2008년12월, 6-10페이지
◆だいやまーく「자기소유권과 평등-좌파 리버탈리즘의 의의와 한계-」『정부간 거버넌스의 변용-연도정치학 2008-II-』, 2008년12월, 276-295페이지
◆だいやまーく「정의론으로서의 리버털리즘 - 힐 스타이너의 권리론-」『법사상사학에 있어서 근대란 무엇인가 -법철학연보 2007-』, 2008년10월, 230-240페이지
◆だいやまーく「후생의 평등 -「무엇의 평등인가」를 둘러싸고-」『사상』제1012호, 2008년8월, 103-130페이지
◆だいやまーく"Beyond a Strictly Political Liberalism? Critical Response to Abbey," Journal of Ethics & Social Philosophy (2008 March), pp. 1-5.
◆だいやまーく"Can a Right of Self-Ownership be Robust?" Law and Philosophy, Vol. 26, No.6 (2007 November), pp. 575-587.
◆だいやまーく「자유시장사회에서의 평등과 책임」『사회사상사연구』제30호, 2006년 9월, 165-176페이지
◆だいやまーく「리버럴리즘옹호의 신지평 – 리쳐드 로티의 정치사상 - 」『정치사상연구』제1호, 2001년 5월, 57-76페이지
◆だいやまーく「언어 게임론의 네거티비즘 – 클립켄슈타인의 가능성-」『상관사회과학』(도쿄대학)제9호, 2000년 3월, 48-65페이지

【서평(학술)】
◆だいやまーく「아마르티아 센(이케모토 유키오(池本幸生)역)『정의의 아이디어』」『계간 가계경제연구』제95호, 2012년 7월, 92-93페이지
◆だいやまーく「샌델와 그 인기 배경을 읽는다 – 리버럴한 아리스토텔레스주의자 -」『정치사상학회회보』제31호, 2010년 12월, 6-11페이지
◆だいやまーく「학계전망:Thomas Christiano, The Constitution of Equality: Democratic Authority and its Limits (Oxford University Press, 2008, 320pp.)」『국가학회잡지』(도쿄대학)제122호3・4호, 2009년4월, 285-287페이지
◆だいやまーく「안도 카오로(安藤馨)『통치와 공리-공리주의 리버럴리즘의 옹호-』케이소 서방(勁草書房), 2007년」『영국 철학연구』제32호, 2009년 3월, 109-110페이지
◆だいやまーく「생활세계의 법철학」『상관사회과학』(도쿄대학)제10호, 2001년 3월, 121-123페이지

【서평(일반)】
◆だいやまーく「포퓰리즘과 데모크라시를 둘러싼 문제제기의 서 – 서평: 요시다 토오루(吉田徹)『포퓰리즘을 생각하다』NHK출판, 2011년 -」『도서신문』제3026호, 2011년8월13일
◆だいやまーく「결사의 작업은 정당한가」『마이니치신문』2011년5월18일(석간)
◆だいやまーく「샌델교수인기의 배경」『마이니치신문』2010년9월9일(석간)
◆だいやまーく「네오 이버럴리즘에 대한 대항원리로서의 커뮤니티의 가능성 – 서평: 에드리안 리톨(후수키 마사히로(福士正博 )역『커뮤니티의 정치학』일본경제평론사, 2010년-」『도서신문』제2978호, 2010년8월14일

【연구보고】
◆だいやまーく「정의로서의 책임원리」큐슈대학 정치연구회 6월정례회(현대규범유리연구회와 공동주최)(장소: 큐슈(九州)대학), 2012년6월
◆だいやまーく"Is Moderate Essentialism Truly Moderate?" The Workshop "Meeting the Authors: Ruth Faden and Madison Powers," University of Zurich, June 2012.
◆だいやまーく「분석적 정치철학의 방법 – 개념분석의 옹호 -」일본정치학회2011년도 연구대회(장소: 오카야마(岡山)대학), 2011년11월
◆だいやまーく「정의로서의 책임원리」(분과회「정치경제학의 규범윤리(2)」)제2회 정치경제학회 연구대회(장소: 와세다대학), 2011년 3월
◆だいやまーく「〈정치〉철학・재고」(가와사키 오사무(川崎修)저『한나 아렌트의 정치이론(아렌트논집I)』,『한나 아렌트와 현대사상(아렌트논집II)』,『「정치적인 것」의 행방』이와나미 서점, 2010년, 합평회)도쿄법철학연구회1월정례회(장소: 호세이(法政)대학), 2011년1월
◆だいやまーく「데모크러지에서의 자유와 평등」현대규범윤리연구회(장소: 센슈(専修)대학), 2010년9월
◆だいやまーく「도르킨은 평등주의자인가?」워크숍 도르킨의 법철학과 정치철학(보조인:우사미 마코토(宇佐美誠), 하마 신이치로(濱真一郎)) 일본법철학회2009년 학술대회(장소: 칸사이대학), 2009년 11월
◆だいやまーく「소극적인 자유로서의 자유」제1회 현대경제사상연구회(장소: 토요(東洋)대학), 2009년2월
◆だいやまーく「자유로운 행위와 그 제약 – 히렐 스타이너의 자유론-」일본법철학회2008년도 학술대회(장소: 가쿠슈인(学習院)대학), 2008년11월
◆だいやまーく「현대평등론의 터닝포인트」상관사회과학연구회(장소: 도쿄대학), 2008년 11월
◆だいやまーく「평등론의 변모」(세션「정치사상의 변모 – 사상사연구와 이론연구의 사이 -」보조인:오타 요시키(太田義器), 오다가와 다이스케(小田川大典), 야스타케 마사타카(安武真隆))제33회 사회사상사학회대회(장소: 게이오기쥬쿠대학), 2008년10월
◆だいやまーく「자유로운 행위와 그 제약 – 히렐 스타이너의 자유론을 출발점으로 하여-」도쿄법철학회연구회10월정례회(장소: 호세이대학), 2008년10월
◆だいやまーく「자유의 가치」제81회 일본 영국 철학회 관동(関東)부회 연구정례회(장소: 호세이 대학), 2008년 7월
◆だいやまーく「후생의 평등 - 『무엇의 평등인가』를 둘러싸고-」제16회 케이한(京阪)경제연구회(장소: 류코쿠(龍谷)대학), 2008년2월
◆だいやまーく「통치공리주의를 둘러싸고」(안도 카오루(安藤馨)저『통치와 공리-공리주의 리버럴리즘의 옹호-』케이소 서방(勁草書房),2007년, 합평회)도쿄법철학연구회 1월 정례회(장소: 세이조(成城)대학), 2008년1월
◆だいやまーく「자기소유권과 평등-리프트 리버터리즘의 의의와 한계-」제32회 사회사상사학회대회(장소: 리츠메이칸대학), 2007년 10월
◆だいやまーく「기반없는 다원적 세계에서의 공공성 – 공공적 이유를 둘러싼 윤리학적 고찰-」도쿄법철학연구회7월 정례회(장소: 세이조대학), 2007년 7월
◆だいやまーく"Equality by Default," 2006 Australasian Association of Philosophy Conference, Australian National University, July 2006.
◆だいやまーく"Can a Right of Self-Ownership be Robust?" 2005 Joint Sessions of the Aristotelian Society and the Mind Association, University of Manchester, July 2005.
◆だいやまーく"Self-Ownership in Egalitarianism," 2004 Australian Society of Legal Philosophy Annual Conference, University of Melbourne Law School, December 2004.
◆だいやまーく"Inequality, Responsibility, and Rational Capacities," 8th Oxford Philosophy Graduate Conference, University of Oxford, November 2004.
◆だいやまーく"Considered Preferences in Egalitarianism," 2003 Australasian Association of Philosophy Conference, University of Adelaide, July 2003.
◆だいやまーく「포퍼와 로티 양자의 철학적 단절과 대회/논쟁가능성에 대하여-」일본 포퍼 철학회 2000년도 연구대회(장소: 게이오기쥬쿠대학), 2000년 10월
◆だいやまーく「탈신화된 자연주의 – 흄 비트겐슈타인 그리고 로티」제11회 흄연구학회정례회(장소: 게이오 기쥬쿠대학), 2000년 9월
◆だいやまーく「리저드 로티의 사회이론 – 역사주의적 리벌럴리즘의 가능성-」제72회 일본사회학대회(장소: 쇼치(上智)대학), 1999년10월