昨日、緊急事態宣言が延長されました。今月末まで、ひき続き自粛生活がつづきます。
家族は学校に行けなくなって2ヶ月になります。夏休みでさえ、1ヶ月くらいだったのが、
3ヶ月!になるわけです(そしてそれも本当に終わりになるかどうか不明......)。
緊急事態宣言が解除されたら戻ってきます、と話していた院生は、そのまま実家で授業開始
を迎えてしまうため、環境を整える準備を始めたと報告してくれました。
また一方、都会でアルバイトをして生計を立てている院生や学生はたくさんいます。
自分も、院生時代は、「奨学金」と「バイト代」(季節ごと短期で)に加えて、いくらか「仕送り」
をもらってましたので、親に対してひどく罪悪感がありました。
「高学歴Poor」という言葉通り、当時から院生の数に対して大学や研究機関のポストは微々たる
ものでした。
学会や研究会の合宿に院生として参加したとき、「ここで災害が起こって多くの大学の先生が
亡くなれば、ポストがたくさん空くのになあ〜」(なぜか自分は生き残ると思っている)などと
いう不穏な思考が頭をよぎったこともありました(完全に病んでいますね)。
そして実家の親が「○しろまる○しろまるは東京で遊んでいるんじゃないか?」と親戚から疑念を抱かれ、不安に
なったのか、突然、大量に公務員試験の通信教育セットを送ってきたこともあります。
25を過ぎて、将来の保証もなく学生をやっている、というのは、いつの時代もつらいでしょうし、
せっかく入れた大学に、今回の件で退学しないとならないかもしれないという学生も、なにを
恨めばいいのかわかりません。
社会を変えるのは、ひとりひとりの意識です。世界中がほぼ同じ災禍に見舞われた今こそ、
政府の能力、そしてそれを選んだ国民の意識が問われます。まずは選挙に、若い人も行かなくては
ならないですね(授業でもたびたび言ってます)。
さて、話はかわって、今月は、平安の都で一番楽しみにされていたお祭り、「葵祭」(賀茂神社の祭)が行なわれていた月です。当時は毎年陰暦で4月の中の酉の日、現在は5月15日に催されています。
しかし、そのお祭りも今回の厄災で「中止」が発表されました。
私は、大学院生時代(22歳)に、一人でこのお祭りを見に行きました。そして、それから数年後、
そのときのことを4コマ(〜8コマ)漫画にして、とある学会の月報に同封された私信に掲載して
もらっていました。それがこちら。
葵祭れぽ1-1
およそ20年前に画きました。20代も半ばを過ぎて、自分は本当に研究者の道でやっていけるのか、
迷っていたころでした。
でも「好きなこと」はつづけていきたい、その道で食べられるようになるかはわからないけれど、
どのような形でも「やめたくはない」と思っていました。
上記は、「現代の平安絵巻」と呼ばれ、千年前に「祭」といえば、この「葵祭」のことを
指していた「斎王」(賀茂神社の巫女・斎院のこと。当時は内親王や女王から選ばれた)の行列を
初めて目にした感動を私なりに表したものです。今はこの斎王役を務める人を「斎王代」(さいおうだい)と呼んでいます。斎王代に名だたる家のお嬢さんが多いのは、衣装代等も含めて何千万円もの費用がかかることが理由の一つのようです。この役をやると、お見合い相手として引っ張りだこになるとも聞きました。
そして実際の写真はこちら。
腰輿に乗る斎王代
(ちょっと輿丁役の人がつらそう。神社の外の大通りを通っているときには下に車がついています)
斎王代
(現代では、御簾は巻き上げられています。車は「葵」の葉で飾られていて、斎王代も
身につけています)
儀式時の斎宮代
(儀式時の様子)
童女役の子
(斎王代の周囲にはかわいい童女たちの姿もあります)
葵祭れぽ1-2
以上が、第一回「(勝手に)葵祭れぽ」でした。ちなみに『紫式部日記』が記す駕輿丁の姿はこちら。
家族は学校に行けなくなって2ヶ月になります。夏休みでさえ、1ヶ月くらいだったのが、
3ヶ月!になるわけです(そしてそれも本当に終わりになるかどうか不明......)。
緊急事態宣言が解除されたら戻ってきます、と話していた院生は、そのまま実家で授業開始
を迎えてしまうため、環境を整える準備を始めたと報告してくれました。
また一方、都会でアルバイトをして生計を立てている院生や学生はたくさんいます。
自分も、院生時代は、「奨学金」と「バイト代」(季節ごと短期で)に加えて、いくらか「仕送り」
をもらってましたので、親に対してひどく罪悪感がありました。
「高学歴Poor」という言葉通り、当時から院生の数に対して大学や研究機関のポストは微々たる
ものでした。
学会や研究会の合宿に院生として参加したとき、「ここで災害が起こって多くの大学の先生が
亡くなれば、ポストがたくさん空くのになあ〜」(なぜか自分は生き残ると思っている)などと
いう不穏な思考が頭をよぎったこともありました(完全に病んでいますね)。
そして実家の親が「○しろまる○しろまるは東京で遊んでいるんじゃないか?」と親戚から疑念を抱かれ、不安に
なったのか、突然、大量に公務員試験の通信教育セットを送ってきたこともあります。
25を過ぎて、将来の保証もなく学生をやっている、というのは、いつの時代もつらいでしょうし、
せっかく入れた大学に、今回の件で退学しないとならないかもしれないという学生も、なにを
恨めばいいのかわかりません。
社会を変えるのは、ひとりひとりの意識です。世界中がほぼ同じ災禍に見舞われた今こそ、
政府の能力、そしてそれを選んだ国民の意識が問われます。まずは選挙に、若い人も行かなくては
ならないですね(授業でもたびたび言ってます)。
さて、話はかわって、今月は、平安の都で一番楽しみにされていたお祭り、「葵祭」(賀茂神社の祭)が行なわれていた月です。当時は毎年陰暦で4月の中の酉の日、現在は5月15日に催されています。
しかし、そのお祭りも今回の厄災で「中止」が発表されました。
私は、大学院生時代(22歳)に、一人でこのお祭りを見に行きました。そして、それから数年後、
そのときのことを4コマ(〜8コマ)漫画にして、とある学会の月報に同封された私信に掲載して
もらっていました。それがこちら。
葵祭れぽ1-1
およそ20年前に画きました。20代も半ばを過ぎて、自分は本当に研究者の道でやっていけるのか、
迷っていたころでした。
でも「好きなこと」はつづけていきたい、その道で食べられるようになるかはわからないけれど、
どのような形でも「やめたくはない」と思っていました。
上記は、「現代の平安絵巻」と呼ばれ、千年前に「祭」といえば、この「葵祭」のことを
指していた「斎王」(賀茂神社の巫女・斎院のこと。当時は内親王や女王から選ばれた)の行列を
初めて目にした感動を私なりに表したものです。今はこの斎王役を務める人を「斎王代」(さいおうだい)と呼んでいます。斎王代に名だたる家のお嬢さんが多いのは、衣装代等も含めて何千万円もの費用がかかることが理由の一つのようです。この役をやると、お見合い相手として引っ張りだこになるとも聞きました。
そして実際の写真はこちら。
腰輿に乗る斎王代
(ちょっと輿丁役の人がつらそう。神社の外の大通りを通っているときには下に車がついています)
斎王代
(現代では、御簾は巻き上げられています。車は「葵」の葉で飾られていて、斎王代も
身につけています)
儀式時の斎宮代
(儀式時の様子)
童女役の子
(斎王代の周囲にはかわいい童女たちの姿もあります)
葵祭れぽ1-2
以上が、第一回「(勝手に)葵祭れぽ」でした。ちなみに『紫式部日記』が記す駕輿丁の姿はこちら。
「御輿(みこし)迎へたてまつる船楽、いとおもしろし。寄するを見れば、駕輿丁の、さる身のほどながら、階よりのぼりて、いと苦しげにうつぶしふせる、なにのことごとなる、高き交じらひも、身のほどかぎりあるに、いと安げなしかしと見る。」
寛弘五年(1008)十月十六日、藤原道長の邸宅に、一条天皇が行幸しました。道長の娘・彰子
が第二皇子である敦成親王(のちの後一条天皇)を出産したお祝いのためでした。
作者である紫式部の視線は、天皇が乗る輿をかついできた駕輿丁たちが南階をのぼりつつ
たいそう苦しそうに這いつくばっている姿に注がれます。そして、后である彰子に仕えてはいるが、
身分に限りがある自分とあの姿とは何が違うだろうか、安らかな気持ちではいられないものよと、
我が身をかえりみるのです。
たいそう苦しそうに這いつくばっている姿に注がれます。そして、后である彰子に仕えてはいるが、
身分に限りがある自分とあの姿とは何が違うだろうか、安らかな気持ちではいられないものよと、
我が身をかえりみるのです。
『源氏物語』の作者として知られる紫式部は、決して高貴な人たちばかりを見ていたのでは
ありません。高貴な人たちの心の闇、そして彼らに仕えている女房や家司たちも、実に細やかに
描いています。物語のリアリティは、そのような作者の思考から生まれていると言ってよいでしょう。
今月は、「葵祭れぽ」(全5回)を紹介していきますね。おたのしみに。